不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要HBC路由器能用WiFi吗坚(jiān)持(chí)下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)HBC路由器能用WiFi吗人的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十HBC路由器能用WiFi吗天，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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