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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢(一本书多重，一本书多重有一斤吗huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎(一本书多重，一本书多重有一斤吗shā)士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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